第26卷《九尾狗》内容简介 《九尾狗》又称《召苏捧玛梦汗与九尾狗》，是西双版纳傣文版佛本生故事。
主要讲述佛陀成佛前，本生为勐玛都单腊国一个贫家男孩，名叫召苏捧玛梦汗。他自幼丧母，少年丧父，与九尾狗相依为伴，从小恒持五戒。在父亲头颅骨的指引下，他到城北森林中开垦旱地，得到美貌天女喃孩法为妻。勐玛都单腊国国王知道后，想强霸为后，便百般刁难他，要他到龙宫去采摘香莲花，否则即将其处死。在妻子喃孩法帮助下，他先后到达蚂蚁国、夜叉国和龙宫，做了蚂蚁国、夜叉国和龙宫的驸马，除采得香莲花外，还带回三位美貌绝伦的妻子。
国王见他没死，又再三刁难他，但在几位仙女帮助下，他都一一过关。后来国王探知四位仙女的致命弱点，就做了火烧夜叉心、炖煮蛇肉汤、油煎鸡蛋和包烧蚂蚁蛋四种菜骗他吃下。于是，四位妻子同时发病，纷纷返回各自的王国去。喃孩法临走之前取下戒指，让九尾狗转给丈夫，并告知自己出走的方向。召苏捧玛梦汗由九尾狗引路，翻山越岭，跋山涉水去寻找妻子。为渡过一个宽广大湖，他抓住狗尾巴游到对岸，九尾狗因尾巴被扯尽而死。幸好有苍蝇王把他从湖边引到一个寺院，修行者又让猎人带路，把他送到勐乌都板土旺地国，终于找到被国王收为养女的爱妻喃孩法，并成为该国驸马。后来，他因思念父亲的头颅遗骨，就带着妻子和勐乌都板土旺地国的一批民众乘坐飞船返回故乡。勐玛都单腊国国王知道后，就率领军队去攻打，喃孩法招回另外三位仙女来迎战。国王的士兵们被四位公主的美貌倾倒，无心开枪放箭，国王只得亲自出马。龙女施威，大地颤抖，国王从象背上摔下，掉进裂开的地缝而死，最后落入阿鼻地狱。
召苏捧玛梦汗被人们推举为国王，登基后就对臣民宣讲四不行处、五戒、八戒和王十法道等佛法，使得国泰民安，繁荣昌盛。他的第五个妻子生得一王子，十六岁时护送到勐乌都板土旺地国重新建国。他亲临该地向王子和臣民宣讲十王法道，励精图治，荒芜的王国重又恢复昔日的繁荣。这时，他的一个王后——蚂蚁国公主与宫廷侍从发生了邪淫之事。为此，他决定带领四个侍从周游世界，先后游历了勐康莎维提国、勐干坦它国、勐玛当大国，勐干提牙拉它国和勐姐都玛地国，并先后娶勐玛当大国、勐姐都玛地国的公主为妻。后来，在各国队伍护送下，他回到了勐玛都单腊国，赦免了妻子的死罪，并赐她与情人一起生活。
不久，他的一个妻子——勐姐都玛地国公主生得一王子，在勐姐都玛地国国王驾崩后，他就立少年王子去继承王位。之后，维地哈拉国王来侵，战败后把公主嫁给王子，两国从此缔结永久和好。
《九尾狗》佛本生故事共十章，结尾处以召苏捧玛梦汗仙逝后往生为佛祖、其他人也一一修得正果而终结。与其它佛本生故事一样，《九尾狗》也是以曲折离奇的故事情节和人物遭遇，吸引听众和读者，达到寓教于乐之目的。
第27卷《瓦卡吉达邦哈朱腊波提断案窝瓦达敢双》
《瓦卡吉达邦哈》内容简介 《瓦卡吉达邦哈》是一部集古代法令训诫、伦理道德、处世习俗等内容为一体的教育典籍，包括《治国箴言》、《布栓朗》、《坦玛拉栓罗》、《罗嘎西尼》、《甘里罗甘里坦》、《达萨拉扎坦》、《波栓路》等著作。它以傣族特有的语言规律和文学手法，形象生动地表达了古代傣族社会的道德规范和行为准则，既有刚性的律令法规，又有柔性的自修信条，还有约定俗成的乡规民约以及不成文的传统积习等；且多以寓教于乐的形式，达到潜移默化的教化目的，因而盛传不衰，沿袭至今。
《朱腊波提断案》内容简介 朱腊波提是一个充满智慧、善于断案的国王，本书记录了他正确断案的大量案例，阐述了正确判断各种案子的规则，并讲述了如何借债、如何寄存物品、如何寄养牲畜、如何进行物品买卖等大量实用知识，讲述了大量佛法关于做人处事的训言和规则，是一本介绍傣族古代法律法规的重要著作。
《窝瓦达敢双》内容简介
《窝瓦达敢双》是巴利语与西双版纳傣语的混合用语，“窝瓦达”与“敢双”同义，都是“教导人的话”或“教育话语”之意。
《窝瓦达敢双》内容丰富，形式多样，类似民法、刑法、诉讼法与佛规戒律、村规民约的混合体，涉及社会生活的方方面面。既有判例清晰、用语精确的法规条文，又有极其严厉的砍头、割嘴、割舌等酷刑，还有人情味极浓、寓教于乐的民间故事、寓言、谚语等，极具边地特色和民族特色，是了解傣族古代文明和社会生活状况的珍贵资料。
第28卷《尖达罕当嘎》内容简介 这是一部西双版纳傣文版的佛本生经，主要讲述佛祖释迦牟尼成佛前的一段传奇经历。
召苏里雅罕当嘎与召尖达罕当嘎兄弟俩，因受父母虐待被迫离家出走，四处乞讨为生。他们的遭遇感动了神仙，赐给他们起死回生的神药。他们一路上救活了乌鸦、女魔、曼尖达公主，哥哥召苏里雅罕当嘎因此被国王赐婚。兄弟俩回家想回报父母，但因父母的贪欲未改而彻底失望，遂离家不再返回。哥哥召苏里雅罕当嘎在曼尖达国继承王位，与弟弟过着无忧无虑的日子。
弟弟召尖达罕当嘎在湖边救活了船商的儿子，后来又救活了被虎牙戳伤而死去的喃桑嘎公主，因此而成为勐英达巴塔的驸马。完婚返乡途中，夫妻海上遇险而失散。喃桑嘎寄居在勐阿努巴麻的巴里苏提奶奶家，后因躲避苏拿扎王子的纠缠而出家为尼。
召尖达罕当嘎在四处寻妻途中，拯救了巨蟒、帕雅团、三个姑娘、捧玛扎丽公主等，得到了宝镜、宝剑、神鞋等神物，战胜了嗜腥鬼、食人族，斩杀了妖怪、魔鬼，并娶了被他救助过的三个姑娘和捧玛扎丽公主为妻，后经过种种波折才得与喃桑嘎重逢。
捧玛扎丽的父亲卡捏国王处死了苏拿扎父子，立召尖达罕当嘎为王。召以十王道法治理国家，萧条衰败的王国才逐渐兴旺起来，又迎娶了勐板图拉它的吾达玛塔尼公主。不料，此事引起勐板图麻低国王的妒忌，引发了一场战争。召尖达罕当嘎出兵救援，经过一系列紧张惨烈的战斗，终于粉碎了敌人的进攻。
召尖达罕当嘎与吾达玛塔尼公主，生了个儿子名叫召都卡迪翁沙。因喃桑嘎的父王去世，召与喃桑嘎返回继承王位。召都卡迪翁沙十六岁以后，独自往来于几个王国之间。后来，他听说勐弥提拉国的喃苏宛纳品帕公主美貌绝伦，就去参加比武招亲，机智地抢走了喃苏宛纳品帕公主，并与之结成伉俪。
召尖达罕当嘎将王位禅让给召都卡迪翁沙，自己一心一意虔诚向佛，诵经持戒，布施积德，后来一直活到三百岁才仙逝升天。原来，他就是成佛前的如来佛祖。最后，佛祖解释了自己的前世今生以及其他信众的种种来历。
《尖达罕当嘎》全书共七章，人物众多，关系繁杂，想象丰富，情节起伏跌宕，故事神奇迷离，具有较强的感染力和吸引力，因而在境内外傣族地区世代广泛流传。与其它佛本生故事一样，《尖达罕当嘎》也是将佛教理念，贯穿于生动感人的故事情节之中，寓教于乐，潜移默化，以期更好地达到劝人向善，诵经持戒，修身积德，弘扬佛法之目的。
第29卷《窝拉翁》简介 窝拉翁是勐沾巴纳管国王和王后所生的儿子，由于王位继承之争，窝拉翁和同胞哥哥苏利雅翁受到王妃伽外牙的陷害，被父王下令处死。王后用重金买通刽子手，使兄弟俩逃脱了厄运。从此，兄弟俩背井离乡过着流亡生活，他们历经磨难来到勐班扎拉纳管，在神的安排下，苏利雅翁当上了勐班扎拉纳管的国王，娶了老国王的女儿巴董玛拉扎为妻。而窝拉翁却与哥哥走散，来到了勐巴拉纳西王国，被富翁诬陷为小偷，并关进牢房，失去了自由。后在富翁的女儿哈拉维的帮助下，窝拉翁来到勐苏宛纳捧王国，凭借水晶宝石的神力，杀死了长期侵害百姓的妖魔，赢得了国王的宠爱和信任，将爱女巴董玛嫁给窝拉翁，并让窝拉翁继承了王位。当上了国王的窝拉翁不忘哈拉维的恩德，把她娶为王妃。
窝拉翁历经千辛万苦找到了哥哥苏利雅翁，兄弟俩回故乡勐沾巴纳管拜见父母，已是王位继承人的宰牙单和自己的母亲伽外牙为了自身的利益，利用老国王的懦弱，向窝拉翁和苏利雅翁挑起了战争，在战争中，大地神使宰牙单坠象而亡，其母伽外牙同样也受到了大地神的惩罚落入地狱。窝拉翁全家终于得以团聚，最终窝拉翁继承了王位，当上了勐沾巴纳管的国王。全书情节曲折，叙述生动，内容健康，是傣族民间文学中的精品。
第30卷《三只金鹦鹉苏拉翁》
《三只金鹦鹉》内容简介 《三只金鹦鹉》在《本生经》中又称《三荷花》，是西双版纳傣文版的佛本生故事。主要情节是：勐巴罗南尸国王有三个英俊能干的王子波龙、波柳、波弄，由于奸臣进谗诬陷，王子兄弟仨惨遭迫害折磨，被迫流亡异国他乡。他们在森林中误入女妖王的城堡，逃离时感化了女妖王，分别授予各种魔力法术。为使他们尽快回到人间世界，女妖王在他们脖颈上各系了一根金丝线，使他们变成了三只金色的鹦鹉，飞向有人烟的勐葩垌地方。在国王的御花园里，大王子被猎人捕获献给国王，国王又送给女儿喃罗扎提腊公主。公主无意间扯下他脖颈上的金丝线，使他恢复了人形，并获得了公主的爱情，后继承王位。然后，他到御花园找到两个弟弟，使他们也恢复成波柳和波弄的原形。两兄弟离开大哥去寻找自己的天地。在勐摩达兰塔国，小王子波弄施法破了石头迷阵，把被变成石头的二哥和一百零一勐的国王王子等人恢复了人形。勐葩垌国王将女儿喃磅帕瓦丽公主嫁给波柳，并让他继承了王位。小王子波弄带着归顺自己的人马，踏上新的旅途。他们在森林中迷失方向，无意间闯进了勐拉达拉塔国喃西萨洛公主的领地。公主闻讯后邀请他们到城堡作客，并与之相爱。神奇的是，公主原先见到男人就会头疼的疾病，竟由此而不治自愈。她的父王闻讯大喜，亲临城堡迎接召波弄至勐拉达拉塔国王城，为他们举行婚庆大典和登基仪式，并将王宫财产和江山社稷统统交给召波弄和喃西萨洛掌管，自己则诵经持戒，颐养天年。召波弄以十王道法治理国家，国运日益昌盛，百姓安居乐业，天下万邦来朝。召波弄无疾善终后，升入天堂极乐世界，即为三藐三佛陀（如来佛祖）。其父母兄弟及所有信众，也都一一修得正果。
《三只金鹦鹉》全文六章，故事情节曲折离奇，想象丰富，充满神话色彩。在娓娓诉说引人入胜的故事中，潜移默化地宣扬了佛教的教义和宗旨：善有善报，恶有恶果的因果报应。教导人们要仁慈友爱，遵守戒律，禁止杀生，提倡行善积德，夫妻和睦，社会安定等。其是佛《本生经》的经典之一。
《苏拉翁》内容简介
《苏拉翁》是一部叙事诗，主要讲述了洪福齐天的摩诃萨召转世降生在南赡部洲，并成为勐甘翁的国王。他当上国王后，又为寻找到一位中意的姑娘当王后而云游他乡，他用法术造了飞行器，乘着神奇的飞行器来到美丽的勐尊腊尼，并在勐尊腊尼找到了心仪已久的伽莱娅公主，两人经历了重重阻碍之后终于喜结良缘，最后苏拉翁国王与伽莱娅公主双双携手返回故乡。
因为它是佛本生经改编成的赞哈唱本，所以唱本里有不少内容是经傣族歌手加工改写过的。从唱本中我们可以看到傣族歌手的睿智，可以看到传神的描写和精妙的语言。但基于教义宣传的目的，唱本里依然从头到尾都贯穿着佛教理念，从而可以看到南传上座部佛教对傣族社会的深刻影响。
（责任编辑：王蕊）
