第76卷《巴拉尚哈亚》内容提要 《巴拉尚哈亚》系佛世尊阐释昔为菩萨时所行行业（行业指身、口、意所为）。经典情节曲折复杂，人物纷繁，以故事形式阐明佛之威力无量。
经典内容可分为两大部分，第一部分主要讲述与苏晚纳捧玛的曾祖辈、祖辈、父辈的超凡本领和他们所行行业。苏晚纳捧玛家族源于吉瓦孙若，吉瓦孙若在大森林中被母狮吼声吓死后，又被阿玛拉用比丘飞蜥送给的起死回生药救活，与阿玛拉成婚，繁衍了召基达沙拉若塔、召巴呼比达这个支系。这一支系牢记飞蜥献幡之托，以苦行僧赠送的神牙刷和母黄蜂之威力，战胜各种困难，终于按比丘飞蜥嘱托，向佛法僧献幡求取功德，使死去的先人摆脱苦难升入天堂。
吉瓦孙若在成婚之前，曾与母狮发生性关系，繁衍了召信哈嘎迪、召瓦拉几迪嘎、苏晚纳捧玛的生父召波哈拉巴。这一支系因得佛荫庇，从苦行僧那里获得神弓神箭。苏晚纳捧玛的祖父召瓦拉几迪嘎，凭借神弓神箭，消灭了进入勐玛嘎塔国的匪徒，帮助苏力亚迭卫王子夺得王位。之后，又用苦行僧传教的咒语夺得神扇，战胜夜叉王，夺得勐巴拉纳西的王位。
苏晚纳捧玛的生父召波哈拉巴在曲曲折折的争战中，利用神弓、神扇的威力战胜各方敌人保住江山，成为威震四方的勐巴拉纳西之王。召波哈拉巴国王与喃玛图拉吉达王后威震四方，但有无子嗣之憾。
第二部分主要讲述菩萨投胎转生之凡人——苏晚纳捧玛所行行业，以及与菩萨同时下凡的四位仙女的前世渊源，后世遭遇。
苏晚纳捧玛因前世存在恶业，出生之后即丧父丧母，在雪山林中遭受各种磨难。又因前世积有功德，遭难时得帝释、苦行僧、象王救助。帝释安排布甘玛当哈与雅沙古拉玛当哈将其收养，在艰难困苦中长大成人。与菩萨同时下凡的四位仙女，因前世施舍油灯时许下不同的心愿而得到不同的业果。有两位仙女被10万个好色的国王争抢而死；喃巴栋玛、喃纳立嘎这两位仙女却在翁贡花园与苏晚纳捧玛结为夫妇。成为后来的苏晚纳捧玛王国的王后、王妃。
在勐古苏巴国遭受10万个因迷恋美人而丢了江山的国王围攻时，苏晚纳捧玛依靠佛的巨大威力，降伏、教化这10万个势力强大的国王，使之皈依佛门。苏晚纳捧玛因之得到众多国王的拥戴，成为统领南瞻部洲所有王国的君王。苏晚纳捧玛在位时由于坚持行善、持戒、闻法，以《十王法》治理国家，驾蹦后得以生往天堂。经典在阐释苏晚纳捧玛所行行业的过程中，以讲述故事的形式，揭示佛的威力，阐述善恶业报，佛法无边的佛教义理。
经典中的人物大多在后世获得正果，苏晚纳捧玛后世成为佛世尊；苏晚纳捧玛的养父布甘玛当哈，后世成为净饭王；苏晚纳捧玛的妻子喃纳立嘎，就是后来的安和公主。
第77卷《处世训言 坚固》
《处世训言》内容简介 这是一部教导人们如何处世为人的著作，共分为21个部分，分别讲述了违反了哪些方面会招来灾祸及怎样消灾避祸；建盖佛寺及房屋要注意些什么；基本处世规则；怎样由富变穷和由穷变富；人生怎样处处存在着危险等等。它不仅教导世人该怎么做，而且还有专门教导国王和官员的警语。它除了宣传佛教教义外，还讲述了大量的傣族民间习俗、传统道德等，并把二者有机地结合起来，从而使人们乐于遵循。文中语言简练、朴实生动且富有哲理，对读者很具吸引力。
《坚固》内容简介
《坚固》是一部讲述涅槃是坚固之城的经典。
在竹林精舍内修行的佛祖，听到比丘弟子对世间何物最为坚固争论不休，不知其然，便对大家解惑释疑。通晓一切的佛祖，为弟子阐释了宇宙的形成和宇宙曾经遭受过的火劫、水劫以及造物主造人与动物的经过，说明世间万物都变化无常，世间没有一成不变的坚固之物。
佛祖认为，铁、石、山脉并非永恒不变的坚固之物。永恒坚固之物唯有涅槃。为阐述涅槃之永恒坚固，佛祖详尽地讲解了佛出世的经历，佛教的戒律，果位和戒、定、慧修行方法，以及所追求的最高境界—涅槃。说明涅槃是不死、不灭、无灾、无难、不动、不摇的永恒的坚固之城。规劝众生皈依佛门，持戒、行善、布施、出家修行，求取功果，进入涅槃坚城，实现永恒。
第78卷《五位佛祖的足迹》内容简介
五位佛祖之一的迦鸠迦陀佛经过难以计数的轮回后投生到人间担任国王，后出家为僧。他去到拇嘎纳抵河边看到一块岩石，就到上面歇息并留下了手足印。后来，迦那迦牟尼、迦叶、释迦牟尼三位佛祖也先后投生到人间并出家为僧，也先后去那块岩石上留下了手足印，还预言将来弥勒佛祖出世后也将如此。释迦牟尼佛祖到那个地方后还施展法力降服了在那一带作恶的夜叉王，使它改恶从善皈依佛法。夜叉王死后经过天上人间无数次的轮回，最后投生为人间一位国王的侄子。后来他有幸成为国王后乐善好施，虔诚信仰佛教。他带领众人去打开了被一快大岩石盖住的佛祖的手足印并加以修整，供人们供奉敬拜，使佛教得以兴盛。书中还用大量篇幅叙述了五位佛祖被神化了的身世和释迦牟尼佛祖去世后遗骨的处理情况及佛教数千年延续的历史，是一部研究佛经的重要著作。
第79卷《嘎弄》内容简介 《嘎弄》是一部西双版纳傣文版、由佛本生故事改编的叙事长诗，影响深远，流传广泛，是西双版纳傣族550部著名叙事长诗之一。
《嘎弄》主要情节是：勐嘎西仁慈又有威望的国王，按照十王道治理国家，使得国家繁荣昌盛，百姓安居乐业。王后生下一个活泼可爱的小公主，长大后成为一个美名远播的漂亮姑娘。
有一对同年出生的小伙子，一个是一贫如洗的穷孤儿，一是家财万贯的富翁之子。他俩从小在一起长大，又一起相约到勐嘎西与公主约会。美丽温柔的公主不搭理富翁之子，却爱上了一文不名的穷小伙。富翁之子怀恨在心，更不甘心输给穷小伙，他想方设法要拆散这对恋人，就哄骗穷小伙跟他去遥远的勐西腊去做生意。心地善良的穷小伙，没有意识到富朋友的阴谋祸心，就告别公主，跟着富翁之子到勐西腊去了。
然而，他们到勐西腊没多久，富翁之子借口到别处采购货物，骗走了公主送给穷小伙的珍贵薄毯，然后抛下穷小伙，自己偷偷跑回勐嘎西。他在国王和公主面前说，穷小伙已病死他乡。国王和大臣官员们信以为真，就按照“河里不能没有鱼，田里不能没有稻谷”的习俗，强迫公主答应嫁给富翁之子。谁知，就在他们举行婚礼的当天，穷小伙在乌鸦王和小龙的帮助下，历经艰辛，终于从勐西拉回到勐嘎西。他从曾祖母处得知消息，就到一处正在贺新房的地方寻找。
举行拴线仪式后，对丈夫毫无好感的公主，把新婚丈夫丢在家中，自己一个人跑来贺新房的人家来消磨时光，不料却在此与穷小伙邂逅。她得知真相后，就跑去告诉父王说自己最爱的情郎还活着，是富伙子造谣哄骗。国王就派官员去核实并迎其进宫，正式封他为驸马，择日与公主举行婚礼，实现了有情人终成眷属的愿望。而那个以欺骗手段骗娶公主的富翁之子，被国王下令处死。
后来，穷小伙继任勐嘎西国王，勤政为民，虔诚布施，国家日益兴旺。穷小伙和公主，把曾祖母接来一起生活，得以善终。
《嘎弄》故事情节曲折起伏，人物形象鲜明，语言生动细腻，尤其是对忠贞爱情的描写，十分感人，充分展示了傣族传统叙事长诗的特色和风格，深受群众喜爱，所以至今仍在传唱。
第80卷《傣族的古规、礼俗与处世之道》内容提要 这部经书记录了傣族古老的祈福之词、宣慰司之命令文件、礼仪之规、处世之法、占卜之术、召勐与头人之名、各类训戒、各种古规、做人为官之道、判断是非之要、判案断案之法以及古代判案断案之例。
经书所记述的内容涉及傣族传统的风俗习惯、礼仪道德、行为规范、法律观念、宗教信仰等各个方面。是古代傣族为人处事的百科全书。
（责任编辑：王蕊）
