第56卷《独牙象》内容简介 《独牙象》岩度嘎达自小父母双亡成了孤儿，只好靠乞讨为生。因为得罪了勐巴拉纳西国王，国王要将他置于死地。在保护神的解救指引下，他得以脱身并得到了象王的独牙。象牙里面有个勐乌巴利王国，统治者是喃苏帕达拉扎女王。由于岩度嘎达得到了象牙，女王便与他成亲，拥戴他做大王。
勐巴拉纳西国王得知岩度嘎达因祸得福有了个美丽的妻子后，便三番五次设计杀害岩度嘎达，企图抢夺他的妻子。在妻子的帮助下，岩度嘎达不但粉碎了国王的阴谋，还被勐巴拉纳西的臣民们拥戴为国王。
岩度嘎达当上勐巴拉纳西国王后，引起了其他王国的嫉妒和不满，于是，他们先后向勐巴拉纳西发动了战争。英勇的岩度嘎达率领勐乌巴利和勐巴拉纳西王国的军队赶走了侵略者，并用仁慈的心征服了敌对王国的臣民。从此以后，岩度嘎达威名远扬，整个四大部洲的官王和百姓都来朝拜他。
第57卷《秀批秀衮》（上、下册）内容简介 《秀批秀衮》勐凤有个孤儿，名叫罕巴。他八岁丧父丧母，一人四处流浪乞讨。父母去世后，为了生活，无依无靠的他就去为勐凤的帕雅击鼓。长大后他乞讨到勐沾巴，在勐沾巴的一个寺院里，慈祥的高僧祜巴收留了他，秀衮罕巴在那里结识了好友秀批。秀批和秀衮决定一起去做生意，在烧炭时得到了一个宝铓，他们就用宝铓换得三挑阴毛，再用阴毛去钓龙女。龙女脱逃后，秀批深入龙宫，得到了会屙金尿银的宝马。
罕巴去城里串姑娘时，爱上了美丽的勐巴拉纳西公主苏婉娜丙芭。罕巴想娶公主为妻子，遭到公主父亲——勐巴拉纳西帕雅的反对。帕雅提出，要想娶公主，罕巴必须在七天之内造好金桥银桥和金槽银槽。在秀批和天神地鬼的帮助下，金桥银桥和金槽银槽在七天之内造好。帕雅不好食言，只得把公主嫁给罕巴，并将王位传给了罕巴。天界的帕雅毗沙门听说罕巴有一个美丽的妻子，就想占为己有，三番五次派鬼兵鬼将到勐巴拉纳西抢夺公主。公主的魂魄被鬼臣抓去，成了帕雅毗沙门的王后。秀批数次返回天界，不但帮助罕巴击败来抢夺公主的鬼兵鬼将，还用智把公主的魂魄带回人间，使公主复活。秀批见罕巴重获幸福，民众安居乐业，才无牵无挂地返回天界。
第58卷《召苏宛之歌》内容简介
《召苏宛之歌》是以西双版纳傣族喜闻乐见的章哈艺术形式演唱的佛本生故事之一，在傣族地区流传广泛，家喻户晓，影响深远。《召苏宛之歌》以叙事长歌的传统方式，讲述了一个浪漫动人的古典爱情故事：勐巴拉纳西王子召苏宛，相貌英俊、勇敢执着、多情善良，为追求自己理想中的爱情，不惜抛弃王国宫廷的奢华安逸，独自一人到茫茫森林中去，找到了爱情花环的主人——巴都玛波开，并与之结成伉俪。谁知，幸福的日子刚刚开始，召苏宛却被黑心猎人用毒箭射死，巴都玛波开被猎人掠走，后用计杀死猎人才得以逃脱，从此走上漫漫的寻夫之路。召苏宛后来被修行者救活，决心要去找回巴都玛波开。他在寻找巴都玛波开的过程中，先后与前世有缘的苏伽哈、蜥蜴公主、小龙女和金纳利结为夫妻，每一次《召苏宛之歌》都有一段曲折的经历。由于巴都玛波开的坚贞不屈，感天动地，使其夫与众妻儿得以团圆并和睦相处。召苏宛率一家数口返回故乡勐巴拉纳西，继承王位，儿女兄妹均成家婚配；王国风调雨顺，百姓安居乐业。最后，召苏宛、巴都玛波开等先后辞世升入天国，享受极乐幸福。其儿孙遵循十王道和十项佛法，把勐巴拉纳西治理得更加繁荣兴旺。
第59卷《千棵芭蕉七头七尾象》
《千棵芭蕉》内容简介 《千棵芭蕉》这部佛经经过佛祖之口讲述了一个优美的民间故事：佛祖有一世轮回到人间的时候是一个穷苦的男孩，名叫菩提萨。父母早逝，他与哥哥相依为命，未满十岁就以砍柴割草度日。后来，他们就一起去找算命先生，算命先生叫他们建个宽阔的园子并在里面种植一千棵芭蕉。但是兄弟俩连开荒用的工具都没有，于是就去向富翁借来刀斧等工具开垦出了园子，又向富翁讨要芭蕉苗种下了一千棵芭蕉。芭蕉长大结果后他们去看守芭蕉园，有一位夜叉神仙天天来向他们讨芭蕉果吃，后来还送了一颗会带人飞的宝石给菩提萨。这个消息传到了勐巴拉纳西国王的耳朵里，国王就派官员来向兄弟俩要宝石，但兄弟俩不给，国王没有如愿。
后来，勐但嘎尸拉国王派两位官员拿着两个死人头骨来到勐巴拉纳西并出了一道深奥的难题让该国国王解答，扬言如果解答不出就要派军队来进攻。勐巴拉纳西国王和众人都解答不了这道深奥的难题，国王就派人叫他们兄弟俩来解答。聪明的菩提萨解答出了难题，随后被国王提拔为副王，其哥哥也被提拔为大官员，从此兄弟俩摆脱穷苦过上了幸福的生活。菩提萨还娶了富翁的女儿为妻并给他生了一个可爱的儿子。后来国王因年迈而去世，民众一致推举菩提萨为王来治理国家，使勐巴拉纳西更加繁荣昌盛。菩提萨还广为布施，行善积德，年迈去世后到达了涅槃。
这部佛经通过佛祖之口，告诫人们要爱护佛、法、僧三宝，遵守佛法戒律，行善积德，广为布施，将来才能有好的结果。
《七头七尾象》内容提要 在勐巴拉纳西，有一个名叫念达的穷孩子，这穷孩子自小失去了父母双亲，与丙芭妹妹相依为命。母亲去世之后，丙芭妹妹哭喊着要找妈妈。为了哄妹妹高兴不哭泣，念达编了一个七头七尾象的故事讲给妹妹听。在讲这个故事时，恰巧被一个路人听到，路人立即把他听到的话，报告给帕雅勐巴拉纳西。可恶的帕雅勐巴拉纳西，便逼迫念达到森林里去寻找七头七尾象。念达在森林里遇到帕拉西，学会了各种技能，并得知七头七尾象生长在魔国。念达到魔国找寻神象时，被好心的魔王夫妇收为养子，并把千瓣荷花和七头七尾象送给念达。得到千瓣荷花和七头七尾象的念达，意欲把宝象与宝花献给帕雅勐巴拉纳西。念达返回故乡时，帕雅勐巴拉纳西误认为念达来攻打王城，他不问青红皂白，带兵去攻打念达，导致了一场战争。后来，念达战胜了帕雅勐巴拉纳西，找到了妹妹，当上了勐巴拉纳西的帕雅。在念达的精心治理下，勐巴拉纳西越来越强大，附近的一百零一个勐都归顺念达，念达成了那方土地的至尊国王。
第60卷《烘乖凤》内容简介 《烘乖凤》是一部傣族叙事长诗，诗中讲述一位英俊的王子召烘罕，在父母双亡后开始执掌朝政。他十分向往辽阔的大森林，他把朝政交给王叔代管后，自己则只身到大森林里打猎游玩。在林中他见到了被妖怪困在岩洞里的七位仙女并帮助她们摆脱了困境。七位仙女被救后非常感激召烘罕，向他表示爱慕之情。召烘罕看中了她们中最小的妹妹乖凤并与她结为夫妻。召烘罕和美丽的乖凤幸福地在森林里游玩，而林中那个凶恶的妖怪则企图抓住他们把他们吃掉，召烘罕在与妖怪搏斗中不幸死去。妖怪又威逼乖凤做它的妻子，乖凤假意答应，暗中却用计谋把它杀死。乖凤把妖怪杀死以后回到森林里到处寻找丈夫的遗体，找到后她伤心痛哭并日日夜夜守在丈夫的遗体旁不肯离去。她的行动感动了天上的因陀罗王，打算下凡来搭救。为了试探乖凤的忠心，他先变成一位风度翩翩的美男子故意来引诱她，但她不为所动，仍对死去的丈夫忠贞不渝。于是因陀罗王就现出原形，用圣水把召烘罕救活。随后召烘罕和乖凤一起回到家乡勐巴拉纳西，召烘罕重新执掌朝政，把国家治理得繁荣昌盛，自己也过着幸福快乐的生活。
长诗中对人物和景物的大量生动细腻的描写，令人叫绝，堪称傣族民间长诗中的佳作。
（责任编辑：王蕊）
