经典文学名著塑造的主要人物形象，是一种典型形象，在长远的传布过程中已深深植根、定格于读者社会。不论是悲剧、还是喜剧，也不论是英雄、还是平凡人物，这些典型形象及其所渗透、张扬的正义性、进步性及社会教育、警示意义，虽经时间流逝而不容改变。
改编自中国古典长篇小说四大名著《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》的电视连续剧，于上世纪八九十年代出品。这几部电视剧在中央电视台先后播出后，反响巨大，不仅受到广大受众的热烈欢迎，而且也为文艺研评界所首肯和赞许。时至今日，犹有口皆碑。之所以收到如此好的效果，甚至被称为“新的经典”，除了编导匠心、演员演技、背景选置、道具设计、乐曲配制、拍摄手段、科技运用等等方面的成功外，一个最主要的原因，就是忠于原著，没有随意更动而是坚决保住了原著的典型形象。剧中展开的情节及其发展变化，铸就了典型人物的典型性格特征，在现代中国的荧屏上空前精彩地再现了吴、曹、罗、施四氏笔下惊天地泣鬼神的故事。
试想，如果文艺作品改编四大名著，将林黛玉的精神世界弄成官欲熏心，让诸葛亮变为龇牙咧嘴、不讲忠信，叫李逵无情无义，那就已不是改编，简直可以说是盗用原著人物名姓和其他元素，亵渎名著了。然而，在翻拍的文艺作品中糟蹋典型形象似乎已经司空见惯了。著名表演艺术家六小龄童先生，就曾严肃批评在某改编《西游记》的“作品”中，可爱可敬、疾恶如仇的孙悟空竟然同女妖精卿卿我我、说起爱来。
虽然一时的、蹩脚的扭曲，从根本上毁灭不了长留在读者心目中的古典名著的典型形象，也削弱不了典型形象所具有的正面作用。但却反映了改编者对经典文化的认同出现了误区，必须对此类低级、媚俗、摆噱的“改编”说不。
（责任编辑 ：欧云海）
